<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
         xmlns:err="http://jelix.org/ns/xmlerror/1.0">
 <channel>

		<link rel="hub" href="http://overblog.superfeedr.com" xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" />
		<link rel="self" href="http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/rss-articles.xml" xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" />
	
    <title><![CDATA[le blog laphilosuitsoncours]]></title>
    <link>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/</link>
    <description></description>

        <language>fr</language>
    
    
    <pubDate>Fri, 15 Jan 2010 19:48:45 +0100</pubDate>    <lastBuildDate>Fri, 15 Jan 2010 19:48:45 +0100</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>    <copyright>Copyright 2012 laphilosuitsoncours.over-blog.com</copyright>            <category>Littérature</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
      <item>
        <title><![CDATA[MARIE ANTOINETTE]]></title>
        <link>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-6510492.html</link>        <description><![CDATA[						<img class="imgExtraitCon" src="http://img.over-blog.com/100x100/0/13/74/29/marie-antoinette-affiche.jpg" alt="" />
				<br />
	Attendre, attendre encore, attendre toujours. Voilà bien à quoi Sofia Coppola condamne l'adolescence éternelle. Les promesses sont là : dans une terre étrangère, dans un lever de soleil, dans un corps si facilement apte à faire un enfant, dans un beau cavalier. Les difficultés ne semblent pas[...]]]></description>
        <pubDate>Sun, 29 Apr 2007 08:40:15 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">de8a3896904ad612f7058017ce45c449</guid>
                <category>laphilosuitsoncours</category>        <comments>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-6510492-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[LUMIERES !]]></title>
        <link>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-6501907.html</link>        <description><![CDATA[	Pour prolonger la réflexion sur l'esprit des lumières,Une exposition à la BNF...http://expositions.bnf.fr/lumieres/expo/salle1/index.htm Et des textes de Tvetan Todorov... Émancipation et autonomie Le premier trait constitutif de la pensée des Lumières consiste à privilégier ce qu'on choisit et[...]]]></description>
        <pubDate>Fri, 27 Apr 2007 20:13:25 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">a6765cc32410fa639a818b84b21f37a4</guid>
                <category>laphilosuitsoncours</category>        <comments>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-6501907-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[SORTIR L'HOMME DE LA MINORITE]]></title>
        <link>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-6391257.html</link>        <description><![CDATA[						<img class="imgExtraitCon" src="http://img.over-blog.com/100x100/0/13/74/29/eug__ne_delacroix_-_la_libert___guidant_le_peuple-1.jpg" alt="" />
				<br />
	« Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement (pouvoir de penser) sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable (faute) puisque la cause en réside non[...]]]></description>
        <pubDate>Sun, 15 Apr 2007 14:52:59 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">15d43a8fee2f3777144bc51b2be60037</guid>
                <category>laphilosuitsoncours</category>        <comments>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-6391257-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[L'IDEE DE PROGRES]]></title>
        <link>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5927894.html</link>        <description><![CDATA[	L'humanité ne représente nullement une évolution en mieux, en plus fort, en plus haut, au sens où on le croit maintenant. Le "progrès" n'est qu'une idée moderne, c'est-à-dire une idée fausse. L'Européen d'aujourd'hui reste, en valeur, bien au-dessous de l'Européen de la Renaissance. Friedrich[...]]]></description>
        <pubDate>Wed, 07 Mar 2007 21:52:55 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">e8b500ddb9f76920f231a454fcfb85a9</guid>
                <category>laphilosuitsoncours</category>        <comments>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5927894-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[L'HISTOIRE A T- ELLE UN SENS ?]]></title>
        <link>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5912522.html</link>        <description><![CDATA[	"Quel maître d'école n'a pas démontré d'avance, qu'Alexandre le Grand, Jules César et les hommes de la même espèce ont tous été poussés par de telles passions et que, par conséquent, ils ont été des hommes immoraux ? D'où il suit aussitôt que lui, la maître d'école, vaut mieux que ces gens- là,[...]]]></description>
        <pubDate>Tue, 06 Mar 2007 20:46:01 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">4b656a2af25c6183cfedf6e7d156da3a</guid>
                <category>laphilosuitsoncours</category>        <comments>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5912522-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[LE MUR]]></title>
        <link>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5899457.html</link>        <description><![CDATA[						<img class="imgExtraitCon" src="http://img.over-blog.com/100x100/0/13/74/29/diaz_morales_1-1.jpg" alt="" />
				<br />
	Sébastien diaz Morales Paredon (Wall), 2004 Video Projection over engraved wall Duration 5min. Silent]]></description>
        <pubDate>Mon, 05 Mar 2007 20:49:23 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">6f3b5447aba53d87de17703e44413fea</guid>
                <category>laphilosuitsoncours</category>        <comments>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5899457-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[LES IMAGES ACTEURS DE L'HISTOIRE]]></title>
        <link>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5886275.html</link>        <description><![CDATA[						<img class="imgExtraitCon" src="http://img.over-blog.com/100x100/0/13/74/29/murbundespresse_432.jpg" alt="" />
				<br />
	Un événement est un fait qui sort de l’ordinaire. Pour peu qu’il ait une incidence sur le cours des choses, qu’il soit l’objet de représentations qui l’autonomisent par rapport au fait initial, il devient «un moment historique», à la mesure spatiale et temporelle de son impact. Ainsi les[...]]]></description>
        <pubDate>Sun, 04 Mar 2007 22:37:33 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">bc6aa3720644e41f52a4d6003a9ad95f</guid>
                <category>laphilosuitsoncours</category>        <comments>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5886275-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[HIROSHIMA, MON AMOUR]]></title>
        <link>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5879878.html</link>        <description><![CDATA[						<img class="imgExtraitCon" src="http://img.over-blog.com/100x100/0/13/74/29/hir004-1.jpg" alt="" />
				<br />
	« Rien. De même que dans l'amour cette illusion existe, cette illusion de pouvoir ne jamais oublier. De même, j'ai eu l'illusion devant Hiroshima que jamais je n'oublierais, de même que dans l'amour? Comme toi, j'ai essayé de lutter de toutes mes forces contre l'oubli, comme toi j'ai oublié ?[...]]]></description>
        <pubDate>Sun, 04 Mar 2007 15:17:33 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">6555aba9ec6b3d2c02d332ac6caab0e9</guid>
                <category>laphilosuitsoncours</category>        <comments>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5879878-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[RAISON ET FOI]]></title>
        <link>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5877861.html</link>        <description><![CDATA[						<img class="imgExtraitCon" src="http://img.over-blog.com/100x100/0/13/74/29/pri__re.jpg" alt="" />
				<br />
	Il s'agit de comparer et, peut-être, de confronter la raison et la croyance, afin de tenter de saisir leurs différences, leurs rapports (par exemple : indifférence mutuelle ou conflit, conflit définitif ou provisoire, "dépassement" de l'une par l'autre...), et cela de manière objective, juste,[...]]]></description>
        <pubDate>Sun, 04 Mar 2007 12:39:35 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">5ba93d2539137c3947087155987da2fe</guid>
                <category>laphilosuitsoncours</category>        <comments>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5877861-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[« Si je peins de cette façon, c'est parce que je veux être une machine ».]]></title>
        <link>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5688082.html</link>        <description><![CDATA[						<img class="imgExtraitCon" src="http://img.over-blog.com/100x100/0/13/74/29/warholselfportrait.jpg" alt="" />
				<br />
	Andy Warhol a scandalisé le public par ses représentations de boîtes de soupe Campbell et par les remarques provocantes qu'il y associait : « Si je peins de cette façon, c'est parce que je veux être une machine ». Ayant recours à une imagerie inspirée de la publicité et des médias, Warhol[...]]]></description>
        <pubDate>Sat, 17 Feb 2007 22:15:23 +0100</pubDate>        <guid isPermaLink="false">e599cdf6b62c569b268ff95d94b18f47</guid>
                <category>laphilosuitsoncours</category>        <comments>http://laphilosuitsoncours.over-blog.com/article-5688082-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
  
 </channel>

</rss>
